Warum sollte Gott dafür sorgen, dass es sich gut anfühlt, wenn es falsch ist?
Der Einwand, im Vollen
Die katholischen Verbote von ausserehelichem Sex, Masturbation, Empfängnisverhütung und homosexuellen Handlungen stossen alle auf dieselbe Mauer: Die fraglichen Aktivitäten sind von demselben Gott, der sie angeblich verbietet, so konzipiert, dass sie ein intensives Vergnügen bereiten. Entweder ist Vergnügen ein zuverlässiges Signal dafür, dass etwas gut ist - in diesem Fall sind die Verbote pervers - oder Vergnügen ist kein zuverlässiges Signal, in diesem Fall hat Gott ein System geschaffen, das uns über unser eigenes Wohl täuschen soll. Keine der beiden Optionen schmeichelt dem Gläubigen.
Wenn Gott nicht wollte, dass wir es geniessen, hatte er eine seltsame Art, dies zu zeigen.
oder, einfach gesagt —Wenn Gott nicht will, dass ich mich selbst berühre, warum fühlt es sich dann so gut an?
Der Zaun um den Garten ist der Grund dafür, dass es einen Garten gibt.
Der moderne Mensch sieht sich einen Zaun an und fragt sich, warum er da ist. Wenn er klug ist, reisst er ihn nicht ein, bevor er es herausgefunden hat. Die christlichen Regeln rund um den Sex sehen aus ausreichender Entfernung wie Zäune um nichts aus - willkürliche Linien, die über ein offenes Feld der Lust gezogen wurden. Gehen Sie näher heran und Sie werden feststellen, dass das Feld ein Garten ist und der Zaun die Wölfe fernhält.
Das Argument des Vergnügens beweist zu viel. Wenn "es fühlt sich gut an, also ist es gut" ein moralisches Prinzip wäre, würde es jede Sucht zulassen und jeden Betrug entschuldigen. Auch der Mann, der seine Frau betrügt, berichtet, dass es sich gut anfühlt. Der Betrunkene berichtet dasselbe. Natürlich fühlt es sich gut an. Die Frage, die sich jeder erwachsene Mensch irgendwann beantworten muss, ist, ob die Dinge, die sich gut anfühlen, auch die Dinge sind, die ein Leben ausmachen, das es wert ist, in zehn Jahren, in zwanzig Jahren und auf dem Sterbebett zu leben.
Die Sexualethik des Christentums ist unmodern. Sie war schon immer unmodern. Sie war im heidnischen Rom unmodern, und genau deshalb verbreitete sich das Christentum dort - es bot zum ersten Mal in dieser Welt eine Vision, in der Frauen, Sklaven und ungewollte Kinder nicht entbehrlich waren. Der hedonistische Einwand klingt neu. Tatsächlich ist er der älteste Einwand, den es gibt, und die seltsamste Tatsache in der Geschichte ist, wie viele müde Hedonisten, nachdem sie die Alternative ausprobiert hatten, zum Zaun zurückgekehrt sind und sich den Garten erneut angesehen haben.