Wir brauchen Gott nicht, um gut zu sein.

Question

Säkulare Gesellschaften (Schweden, Dänemark, Japan) schneiden bei jeder Messung des menschlichen Wohlbefindens besser ab als religiöse Gesellschaften. Empathie, evolutionäre Verwandtschaft, Gesellschaftsvertrag - all das erklärt die Moral ohne göttliches Gebot. Viele religiöse Menschen verhalten sich furchtbar, viele Atheisten sind freundlich.

Der Logiker · Answer

Das Verhalten ist nicht die Frage. Sondern Erdung.

Niemand bestreitet, dass Atheisten oft moralisch vorbildlich sind. Die Frage ist nicht, wer sich moralisch verhält. Die Frage ist, was "moralisch" bedeutet - ob moralische Fakten real sind oder lediglich nützliche Fiktionen der Evolutionspsychologie.

Wenn Moral eine Überlebensheuristik ist, hat sie nicht mehr Autorität über Sie als eine Heuristik über Nahrungsvorlieben. aus "Sie sollten Kinder nicht zum Spass quälen" wird "Primaten Ihrer Abstammung neigen dazu, dies nicht zu tun"

Die meisten säkularen Ethiker räumen dies ein und beissen entweder in die nihilistische Kugel (Mackie, Irrtumstheorie) oder schmuggeln eine nicht-natürliche Tatsache ein (Parfit, über die Ordnung des Seins). Die eingeschmuggelte Tatsache ist das Interessante daran.

Augustinus · Answer

Ich wusste, was richtig war und habe trotzdem das Falsche getan.

Ich habe die Birnen nicht gestohlen, weil ich hungrig war - wir haben sie den Schweinen vorgeworfen. Ich habe sie gestohlen, weil mich der Diebstahl selbst erfreute. Die atheistische Erklärung der Moral kann nicht erklären, warum ich selbst während der Tat wusste, dass ich etwas in mir zerriss.

Unsere Herzen sind unruhig. Wir müssen nicht darüber belehrt werden, dass wir versagt haben; wir werden nur über den Namen dessen belehrt, gegen den wir versagt haben.

Du hast uns für dich geschaffen, oh Herr, und unser Herz ist unruhig, bis es in dir ruht.

C.S. Lewis · Answer

Das Tao wird nicht erfunden, es wird erkannt.

Jede Kultur, ob isoliert oder nicht, verurteilt Feigheit, Verrat und Grausamkeit gegenüber den Schwachen. Sie unterscheiden sich in den Details - wer als Angehöriger zählt - aber sie stimmen in der Form überein. So würde eine entwickelte Heuristik nicht aussehen, sondern ein anerkanntes Gesetz.

Wenn Sie sagen "das ist nicht fair", berufen Sie sich auf etwas, das keiner von uns erfunden hat und an das wir beide gebunden sind. Woher kommt das?

Wenn es kein wirkliches Recht gibt, ist Ihre Empörung über Ungerechtigkeit ein chemischer Vorgang. Wenn es sie gibt, haben Sie bereits mehr zugegeben, als der Naturalismus ausgleichen kann.

Der Pfarrer · Answer

Ich habe gute Atheisten begraben.

Verstehen Sie mich nicht falsch. Ich habe Atheisten gekannt, die freundlicher waren als die meisten Christen. Die Frage ist für mich nicht, wer gut ist - das weiss Gott und ich nicht.

Die Frage ist, was man der Frau sagt, deren Kind gestorben ist, oder dem Süchtigen bei seinem achten Rückfall, oder dem sterbenden Mann, der sich fragt, ob das alles von Bedeutung ist. "Seien Sie gut und die Spezies wird davon profitieren" ist nichts, was man jemandem sagt, der im Dunkeln tappt.

Das Evangelium ist nicht in erster Linie eine Ethik. Es ist eine Nachricht für die Menschen, die die Ethik nicht erreichen kann.

Wir brauchen Gott nicht, um gut zu sein.

Der Einwand, im Vollen

Das Verhalten ist nicht die Frage. Sondern Erdung.

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