Ihre Institution ist moralisch bankrott.
Der Einwand, im Vollen
Die katholische Kirche hat jahrzehntelang den systematischen sexuellen Missbrauch von Kindern durch ihren Klerus vertuscht. Die Borgia-Päpste führten den Vatikan als kriminelles Unternehmen. Die Vatikanbank wurde über mehrere Jahrzehnte in Geldwäsche verwickelt. Inquisitoren verbrannten Dissidenten. Bischöfe segneten die koloniale Eroberung ab. Eine Institution mit einer solchen Bilanz ist kein glaubwürdiger Träger der göttlichen Wahrheit, unabhängig davon, was ihre Doktrinen auf dem Papier behaupten.
Die Kirche wurde in der Waage gewogen und für unzureichend befunden.
oder, einfach gesagt —Wenn die Kirche wirklich von Gott ist, warum ist sie dann so korrupt?
Ich werde das Unverzeihliche nicht verteidigen. Ich werde Ihnen sagen, was ich gesehen habe.
Die Missbrauchskrise ist das Schlimmste, was die katholische Kirche in meinem Leben und möglicherweise in Jahrhunderten getan hat. Ich werde sie nicht abmildern, kontextualisieren oder mit anderen Institutionen vergleichen. Kinder wurden von Priestern vergewaltigt. Die Bischöfe haben sie gedeckt. Der institutionelle Apparat, der die Opfer hätte schützen sollen, hat stattdessen die Täter geschützt. Jeder, der in diesem Jahrhundert katholisch sein will, muss dem direkt ins Auge sehen, ohne mit der Wimper zu zucken, und es auf sich wirken lassen.
Ich kann Ihnen nur sagen, was ich auch gesehen habe. Ich habe eine Kirche gesehen, die langsam und unvollständig begonnen hat, sich dem zu stellen, was sie getan hat. Ich habe Überlebende gesehen, die gegen jede Vernunft zu den Sakramenten zurückkehrten und dort etwas fanden, das die Männer, die sie verletzt hatten, nicht zerstört hatten. Ich habe Priester meiner Generation gesehen, die ins Priesterseminar gingen, weil sie wussten, was der Kragen in dieser Zeit kostet, und sie gingen trotzdem, weil sie glaubten, dass es hier etwas gab, das es wert war, gerettet zu werden. Ich habe gute Männer beerdigt und gute Männer ordiniert, und ich werde nicht behaupten, dass beides die ganze Geschichte ist.
Die Frage, die der Einwand aufwirft, ist, ob eine derart kompromittierte Institution noch Träger der Gnade sein kann. Die katholische Antwort, die hart erkämpft und historisch alt ist, lautet ja - nicht weil die Institution es verdient, sondern weil die Gnade nicht von der Würdigkeit ihrer Diener abhängt. Der Gott, der seine Kirche dem Petrus anvertraut hat, der ihn dreimal verleugnet hat, hat immer durch unwürdige Verwalter gewirkt. Dies ist keine Verteidigung der Unwürdigkeit. Es ist ein Bericht über die seltsame Art und Weise, wie die Gnade reist.