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Einwand 14 · Die Viele-Götter-Entwarnung

Die Pascalsche Wette wählt keinen Gewinner aus.

Der Einwand, im Vollen

Selbst wenn man die Logik der Wette anerkennt, kann sie nicht zwischen sich gegenseitig ausschliessenden Glaubensrichtungen wählen. Setzen Sie auf Christus, verlieren Sie gegen Allah. Setzen Sie auf Allah, verlieren Sie gegen Vishnu. Setzen Sie auf den christlichen Gott, und ein aufrichtiger Calvinist wird Ihnen sagen, dass Sie trotzdem in die Hölle kommen, weil Sie die falsche Konfession gewählt haben. Die Wette funktioniert nur, wenn Sie das Feld bereits mit anderen Mitteln auf einen Kandidaten eingegrenzt haben - und das ist die ganze Frage.

Die Wette funktioniert nur, wenn die Wahl bereits binär ist. Das ist sie nicht.
— gängige Formulierung; vgl. William James, "The Will to Believe"

oder, einfach gesagt —Die Pascalsche Wette sagt mir nicht, auf welchen Gott ich setzen soll.

Blaise Pascal
mathematiker, die Wette
1623–1662

Die Wette war nie ein Ansatzpunkt. Sie war ein abschliessendes Argument.

Lesen Sie mich ganz, nicht in Bruchstücken. Die Wette erscheint spät in den Pensées, nachdem ich Hunderte von Fragmenten damit verbracht habe, für die historische Besonderheit des Christentums zu argumentieren - die Prophezeiungen, das Zeugnis der Apostel, die Gestalt Christi, das seltsame Fortbestehen des jüdischen Volkes, das Zeugnis der Heiligen. Die Wette ist an einen Mann gerichtet, der bereits an die Schwelle gebracht wurde und sich nicht überwinden kann, sie zu überschreiten.

Einem solchen Mann sage ich: Die Kosten einer falschen Wette auf Christus sind begrenzt; die Kosten einer richtigen Wette sind unendlich. Da Sie das Feld bereits eingegrenzt haben, spricht die Rechnung für den Glauben. Ich habe nie behauptet, dass sie das Feld für Sie eingrenzen würde. Diese Arbeit wird durch die Beweise erledigt, nicht durch die Wette.

Der Atheist, der mir "aber was ist mit Allah?" entgegenschleudert, hat mich nicht gelesen. Oder er hat nur das Fragment gelesen, das seiner Widerlegung schmeichelt.

Quellen Pensées §233 (the wager) — read in the context of §§194–232
Ad maiorem Dei gloriam