Wenn Gott existiert, warum gibt es dann das Böse?
Der Einwand, im Vollen
Ein allmächtiger, allwissender, vollkommen guter Gott könnte Leid verhindern und würde dies auch wollen. Doch Erdbeben machen Städte platt, Kinder sterben an Krebs und der Holocaust ist geschehen. Entweder kann Gott nicht, will nicht oder ist nicht da.
Ist Gott willens, das Böse zu verhindern, aber nicht in der Lage? Dann ist er nicht omnipotent. Ist er fähig, aber nicht willens? Dann ist er böswillig. Ist er sowohl fähig als auch willig? Woher kommt dann das Böse?
oder, einfach gesagt —Wenn Gott so gut ist, warum ist dann mein Hund gestorben?
Das Argument ist zweideutig, wenn es um "gut" geht
Prämisse 1 geht davon aus, dass ein vollkommen gutes Wesen das Leiden immer beseitigen würde. Aber das vermengt das Wohl eines einzelnen Moments mit dem Wohl eines Ganzen.
Ein Chirurg verursacht Schmerzen, um zu heilen. Ein Elternteil lässt einen Sturz zu, um das Gleichgewicht zu lehren. Die Handlung wird durch das Leid, das sie verursacht, nicht zum Übel, wenn ein ausreichendes Gegengewicht nicht anders zu erreichen ist.
Die deduktive Form des Problems (Mackie, 1955) wurde sogar von atheistischen Philosophen nach Plantingas Verteidigung des freien Willens aufgegeben. Was bleibt, ist die beweiskräftige Form - und beweiskräftige Argumente führen nicht zu Gewissheit, sondern nur zu Wahrscheinlichkeiten, die durch Prioritäten gewichtet werden. Der Prior des Theisten ist nicht irrational.